النكاح ولا يبطل الإباحة المستمرّة لما قد قدمناه من الأخبار الصحيحة من طرق الابي جعفر بن الثلاثة وهم الحمدون الثلاثة أشياخ الدين واعلام المذهب ابن يعقوب بن إسحاق الكليني وابن علىّ بن بابويه القمي وابن الحسن بن علي الطوسي رضوان اللّه تعالى عليهم وفي معناها من طريق أبى جعفر الصدوق في الفقيه صحيحة الحسن بن محبوب عن عبد اللّه بن سنان قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام الرّجل يصيب من أخت امرته حراما أيحرم ذلك عليه امرأته فقال ان الحرام لا يفسد الحلال والحلال يصلح به الحرام ورواية موسى بن بكر وقد قرع سمعك ما يوضح حسن حاله عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر عليه السّلام قال عن رجل كانت عنده امرأة فزنا بامّها أو بابنتها أو بأختها فقال ما حرم حرام قط حلالا امرأته له حلال وقال لا باس إذا زنا رجل بامرأة ان يتزوج بها بعد وضرب مثل ذلك مثل رجل سرق من ثمر نخلة ثم اشتراها بعد - مسألة : [ مجرد العقد على البنت يحرّم أمها من النسب والرضاعة ] مسئلة مجرّد العقد على البنت يحرم أمها من النسب وامّها من الرّضاعة على الزوج العاقد ابدا دخل بها أو لم يدخل واما في جانب الام فلا تحرم بنتها من النسب أو من الرضاعة على العاقد إذا تجرد العقد عن الدخول فلو فارقها ولم يدخل بها كان له ان يتزوج بابنتها أو بأختها من النسب أو من الرضاعة فذلك مذهب أكثر علماء الاسلام وذهب ابن أبي عقيل من أصحابنا والشافعي من فقهاء العامة في أحد قوليه إلى عدم الفرق بين جانبي الام والبنت في اشتراط التحريم بالدخول على ما يروى عن ابن عباس وتوقف العلامة في المختلف فقال بعد الاحتجاج من الطرفين وبالجملة فنحن في هذه المسئلة من المتوقفين الّا ان الترجيح للتحريم عملا بالاحتياط وبفتوى الأكثر من الأصحاب وعندي ان ما أفتى به الأكثر هو الذي عليه التعويل من غير توقف وسياق الحجة مساق قوله عز من قائل وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إذ من على القوانين الادبيّة إذا ادخلها علقتها بمدخولها بالربائب كانت ابتدائية كما إذا قلت بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من خديجة وان علقتها بأمهات نسائكم كانت بيانا لنسائكم وليس بصحيح ان يعنى بالكلمة واحدة معنيان مختلفان في خطاب واحد عند جمهور الأدباء وأيضا يوجب جعلها بيانا لنسائكم كونها حالا منها وتعليقها بالرّبائب كونها حالا من